Islam Tools Logo
Islam Tools - Islamic Digital Companion
#392 / 500 • Sahih Muslim • Sahih

Sahih Muslim 234 (Book 1, Hadith 140) — الصبر والشكر والرضا بالقضاء

عبد الله بن عباس (حبر الأمة) (رضي الله عنهما) • Sahih (Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus))

العودة إلى مكتبة الحديث
لغة عرض ترجمة الحديث:
#392 • Sahih Muslim 234 (Book 1, Hadith 140)صحيح مسلمالصبر والشكر والرضا بالقضاء
صحيح
الصحابي الراوي
عبد الله بن عباس (حبر الأمة) (رضي الله عنهما)

Recorded with full connected chain (Isnad) in the source collection.

الكتاب ورقم الحديث: The Book of Faith (Book 1, Hadith 140)
مصدر الحكم والتخريج: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)

وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَصْبَحَ مِنَ النَّاسِ شَاكِرٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ قَالُوا هَذِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏{‏}

تنبيه صوتي: تعظيماً لكلام النبي ﷺ، يُمنع استخدام الأصوات الاصطناعية (TTS) لقراءة الأحاديث النبوية.
فوائد وشرح تعليمي (مستقل عن نص الحديث النبوي)الصبر والشكر والرضا بالقضاء

المعنى الإجمالي والدرس المستفاد

عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له، وليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس.

التطبيق العملي في حياة المسلم

الصبر عند الصدمة الأولى، والنظر إلى من هو دوننا في أمور الدنيا لنشكر نعمة الله، والرضا بما قسمه الله.

المصطلحات والمفردات الشرعية

الصبر

حبس النفس على طاعة الله وعن معصيته وعلى أقداره المؤلمة.

الشكر

الاعتراف بنعمة المنعم والثناء عليه وصرفها في مرضاته.

غنى النفس

القناعة والرضا بما قسم الله والاستغناء عما في أيدي الناس.

السياق العلمي والفقهي

قال السلف الصالح: الإيمان نصفان؛ فنصف صبر ونصف شكر، وباجتماعهما يكمل يقين العبد وسعادته.

تنبيه علمي: هذه المكتبة مخصصة للتعليم والتثقيف الشرعي؛ أما تنزيل الأحكام الفقهية التفصيلية والنوازل فيُرجع فيه إلى العلماء المختصين.

صحابي جليل وراوية للسنة النبويةرضي الله عنهما

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي

عبد الله بن عباس (حبر الأمة) ('Abdullah ibn 'Abbas)

ابن عم النبي ﷺ، وحبر الأمة وترجمان القرآن. ضمه النبي ﷺ وقال: «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل»، فكان إماماً في التفسير والحديث والفقه واللغة.

سجل التوثيق والتخريج العلمي

APPROVED_FOR_PUBLICATION
المصدر: Sahih Muslim (Sahih Muslim 234 (Book 1, Hadith 140))
مصدر الحكم والتخريج: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)
Imam Muslim: Sahih
SOURCE_IDENTIFIEDARABIC_TEXT_VERIFIEDREFERENCE_VERIFIEDNARRATOR_VERIFIEDAUTHENTICITY_VERIFIEDTRANSLATION_VERIFIEDCOPYRIGHT_VERIFIEDEDITORIAL_REVIEWEDAPPROVED_FOR_PUBLICATION

آيات قرآنية ذات صلة

أحاديث نبوية ذات صلة

الكتاب ورقم الحديث: Patients (Bk. 75, No. 35)

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا ـ أَوْ أُتِيَ بِهِ ـ قَالَ ‏ "‏ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"‏‏.‏ قَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي الضُّحَى إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ، وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى وَحْدَهُ، وَقَالَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا‏.‏

مصدر الحكم والتخريج: Imam Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari (Ijma' / Scholarly Consensus)
التخريج الكامل والفوائد
الكتاب ورقم الحديث: The Book of Greetings (Bk. 39, No. 63)

وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَقُولُ ‏ "‏ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِهِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"‏ ‏.‏

مصدر الحكم والتخريج: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)
التخريج الكامل والفوائد
الكتاب ورقم الحديث: Funerals (Kitab Al-Jana'iz) (Bk. 21, No. 36)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَتَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا فَقَالَ لَهَا ‏"‏ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ وَمَا تُبَالِي أَنْتَ بِمُصِيبَتِي فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَتَتْهُ فَلَمْ تَجِدْ عَلَى بَابِهِ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ ‏"‏ ‏.‏

مصدر الحكم والتخريج: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (1252) Sahih Muslim (926))
التخريج الكامل والفوائد
أدوات ومصادر إسلامية مرتبطة

استكشف الأدوات الإسلامية والدروس ذات الصلة

واصل عبادتك اليومية وتلاوة القرآن الكريم وتعليم أسرتك من خلال هذه الأدوات الإسلامية المتكاملة. لتكامل الفائدة العلمية والعملية، يمكنك الجمع بين هذه الصفحة وكل من القرآن الكريم (المصحف العثماني والتلاوة), الأدعية والأذكار اليومية و أسماء الله الحسنى ضمن بيئة إسلامية موثوقة تحترم خصوصيتك.