Islam Tools Logo
Islam Tools - Islamic Digital Companion
#456 / 500 • Sahih Muslim • Sahih

Sahih Muslim 970 (Book 4, Hadith 132) — حقوق الجار والأخوة والمجتمع

جابر بن عبد الله الأنصاري (رضي الله عنهما) • Sahih (Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus))

العودة إلى مكتبة الحديث
لغة عرض ترجمة الحديث:
#456 • Sahih Muslim 970 (Book 4, Hadith 132)صحيح مسلمحقوق الجار والأخوة والمجتمع
صحيح
الصحابي الراوي
جابر بن عبد الله الأنصاري (رضي الله عنهما)

Jabir b. Samura reported

الكتاب ورقم الحديث: The Book of Prayers (Book 4, Hadith 132)
مصدر الحكم والتخريج: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

تنبيه صوتي: تعظيماً لكلام النبي ﷺ، يُمنع استخدام الأصوات الاصطناعية (TTS) لقراءة الأحاديث النبوية.
فوائد وشرح تعليمي (مستقل عن نص الحديث النبوي)حقوق الجار والأخوة والمجتمع

المعنى الإجمالي والدرس المستفاد

ما زال جبريل يوصي النبي ﷺ بالجار حتى ظن أنه سيورثه، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.

التطبيق العملي في حياة المسلم

الإحسان إلى الجيران وتفقد أحوالهم وكف الأذى عنهم، وإفشاء السلام، وعيادة المرضى، والمحافظة على مرافق المجتمع.

المصطلحات والمفردات الشرعية

حق الجار

إكرام المجاور بالمعروف وحفظ حرمته وكف الأذى عنه.

الأخوة الإيمانية

رابطة التواد والتراحم والتناصر بين المؤمنين كالجسد الواحد.

إماطة الأذى

إبعاد كل ما يؤذي الناس عن الطرقات العامة، وهي شعبة من الإيمان.

السياق العلمي والفقهي

ربط النبي ﷺ بين كمال الإيمان بالله واليوم الآخر وبين إكرام الجار والضيف وحفظ أمن المجتمع وسلامته.

تنبيه علمي: هذه المكتبة مخصصة للتعليم والتثقيف الشرعي؛ أما تنزيل الأحكام الفقهية التفصيلية والنوازل فيُرجع فيه إلى العلماء المختصين.

صحابي جليل وراوية للسنة النبويةرضي الله عنهما

جابر بن عبد الله بن عمرو الأنصاري السلمي

جابر بن عبد الله الأنصاري (Jabir ibn 'Abdullah al-Ansari)

الصحابي الجليل من المكثرين في رواية الحديث، شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه، وغزا مع النبي ﷺ تسع عشرة غزوة، واشتهر برواية المنسك العظيم في صفة حجة النبي ﷺ.

سجل التوثيق والتخريج العلمي

APPROVED_FOR_PUBLICATION
المصدر: Sahih Muslim (Sahih Muslim 970 (Book 4, Hadith 132))
مصدر الحكم والتخريج: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)
Imam Muslim: Sahih
SOURCE_IDENTIFIEDARABIC_TEXT_VERIFIEDREFERENCE_VERIFIEDNARRATOR_VERIFIEDAUTHENTICITY_VERIFIEDTRANSLATION_VERIFIEDCOPYRIGHT_VERIFIEDEDITORIAL_REVIEWEDAPPROVED_FOR_PUBLICATION

آيات قرآنية ذات صلة

أحاديث نبوية ذات صلة

الكتاب ورقم الحديث: Asking Permission (Bk. 79, No. 39)

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفٌ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ‏.‏ وَهْوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا، فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلاَمُ‏.‏ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

مصدر الحكم والتخريج: Imam Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari (Ijma' / Scholarly Consensus)
التخريج الكامل والفوائد
الكتاب ورقم الحديث: The Book of Faith (Bk. 1, No. 81)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِي جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ ‏"‏ ‏.‏

مصدر الحكم والتخريج: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)
التخريج الكامل والفوائد
الكتاب ورقم الحديث: General Behavior (Kitab Al-Adab) (Bk. 43, No. 382)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ - وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"‏ ‏.‏

مصدر الحكم والتخريج: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (6138) Sahih Muslim (47))
التخريج الكامل والفوائد
أدوات ومصادر إسلامية مرتبطة

استكشف الأدوات الإسلامية والدروس ذات الصلة

واصل عبادتك اليومية وتلاوة القرآن الكريم وتعليم أسرتك من خلال هذه الأدوات الإسلامية المتكاملة. لتكامل الفائدة العلمية والعملية، يمكنك الجمع بين هذه الصفحة وكل من القرآن الكريم (المصحف العثماني والتلاوة), الأدعية والأذكار اليومية و أسماء الله الحسنى ضمن بيئة إسلامية موثوقة تحترم خصوصيتك.