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#252 / 500 • Sunan Abu Dawud • Sahih

Sunan Abu Dawud 3719 (Book 27, Hadith 51) — Bonté, Miséricorde et Douceur

Abdullah ibn Abbas (رضي الله عنهما) • Sahih (Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih))

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Langue de traduction du Hadith:
#252 • Sunan Abu Dawud 3719 (Book 27, Hadith 51)Sunan Abi DawudBonté, Miséricorde et Douceur
Sahih (Authentique)
Compagnon Rapporteur
Abdullah ibn Abbas (رضي الله عنهما)

Ibn Abbas said

Livre & Référence: Drinks (Kitab Al-Ashribah) (Book 27, Hadith 51)
Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih)

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلاَّلَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْجَلاَّلَةُ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ ‏.‏

Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : « L’Envoyé d’Allah ﷺ a interdit de boire à l’embouchure d’une outre, de monter un animal qui se nourrit d’impuretés, et de manger un animal tué en captivité. » Abu Dawud a dit : « Jallalah » désigne un animal qui mange des saletés et des impuretés

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Politique Audio : Par révérence pour les paroles du Prophète ﷺ, toute voix synthétique ou générée par IA est strictement désactivée.
Notes d'étude éditoriales (Distinctes du texte prophétique)Bonté, Miséricorde et Douceur

Enseignement principal

Le Tout Miséricordieux fait miséricorde à ceux qui sont miséricordieux, et la douceur (Rifq) embellit tout ce qu'elle accompagne.

Application quotidienne pratique

Privilégiez la douceur dans vos relations, soulagez les personnes en difficulté et soyez compatissant envers tout être vivant.

Termes et vocabulaire clés

Rahmah (الرحمة)

La miséricorde bienveillante envers les créatures.

Rifq (الرفق)

La douceur et la délicatesse à l'opposé de la rudesse.

Entraide

Le secours apporté à celui qui traverse une épreuve.

Contexte savant et jurisprudentiel

Le hadith de la miséricorde est traditionnellement le tout premier hadith transmis par les maîtres du Hadith à leurs étudiants.

Note éducative : Cette bibliothèque est destinée à l'enseignement islamique. L'application juridique personnelle (Fiqh) requiert l'avis de savants qualifiés.

Noble Compagnon & Transmetteur du Hadithرضي الله عنهما

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي

Abdullah ibn Abbas ('Abdullah ibn 'Abbas)

Cousin paternel du Prophète ﷺ, surnommé le Savant de la Oummah (Habr al-Ummah) et l'Interprète du Coran grâce à l'invocation prophétique.

Registre de vérification des sources

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Recueil: Sunan Abu Dawud (Sunan Abu Dawud 3719 (Book 27, Hadith 51))
Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih)
Al-Albani: SahihMuhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: SahihShuaib Al Arnaut: SahihZubair Ali Zai: Sahih
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Versets coraniques liés

Hadiths prophétiques liés

Livre & Référence: Mortgaging (Bk. 48, No. 5)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏ "‏ الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ ‏"‏‏.‏

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « On peut utiliser un animal mis en gage pour monter dessus tant qu'on le nourrit, et on peut boire le lait d'un animal laitière selon ce qu'on dépense pour lui. Celui qui monte l'animal ou boit son lait doit prendre en charge les frais. »

— Prof. Muhammad Hamidullah / Classical French Hadith Corpus

Source de classification: Imam Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari (Ijma' / Scholarly Consensus)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: The Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinship (Bk. 45, No. 99)

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، - يَعْنِي بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Aïsha (l’épouse du Messager d’Allah ﷺ) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aïsha, Allah est vraiment doux et Il aime la douceur. Il accorde par la douceur ce qu’Il n’accorde pas par la violence, ni par quoi que ce soit d’autre. »

— Classical French Sahih Muslim Translation Corpus

Source de classification: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: General Behavior (Kitab Al-Adab) (Bk. 43, No. 169)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Le Miséricordieux fait miséricorde à ceux qui sont miséricordieux. Si vous faites miséricorde à ceux qui sont sur la terre, Celui qui est au ciel vous fera miséricorde. » Musaddad n’a pas dit : Le client de ‘Abd Allah b. ‘Amr. Il a dit : Le Prophète ﷺ a dit

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih Lighairihi); Zubair Ali Zai (Isnaad Hasan)
Référence complète & Explication
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