Islam Tools Logo
Islam Tools - Islamic Digital Companion
Imam Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath al-Sijistani (275 AH / 889 CE) • 77 Hadith

Sunan Abi Dawud (سنن أبي داود)

Compilé par l'Imam Abu Dawud al-Sijistani (m. 275 H), axé principalement sur les hadiths des règles juridiques (Ahkam) et de la pratique quotidienne.

Retour à la bibliothèque

سنن أبي داود — الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني

Sunan Abi Dawud — Imam Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath al-Sijistani (275 AH / 889 CE)

77 Hadith

Compilé par l'Imam Abu Dawud al-Sijistani (m. 275 H), axé principalement sur les hadiths des règles juridiques (Ahkam) et de la pratique quotidienne.

Norme de vérification savante: Chaque narration dans Sunan Abu Dawud fait l'objet d'une classification individuelle documentée par les spécialistes du Hadith.
Vérifié en 9 étapes

500 Affichage des narrations vérifiées • 486 Sahih (Authentique) • 14 Hasan (Bon / Fiable)

Langue de traduction du HadithIndépendante de la langue de l'interface
77 / 500 Affichage des narrations vérifiées
Livre & Référence: Fasting (Kitab Al-Siyam) (Bk. 14, No. 110)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، - قَالَ حَفْصٌ الْعَتَكِيُّ - عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ ‏"‏ أَصُمْتِ أَمْسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَفْطِرِي ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Juwairiyah, fille d’al-Harith رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ est entré chez elle un vendredi alors qu’elle jeûnait. Il a demandé : « As-tu jeûné hier ? » Elle a répondu : « Non. » Il a demandé de nouveau : « As-tu l’intention de jeûner demain ? » Elle a répondu : « Non. » Il a dit : « Alors, romps ton jeûne. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (1986))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Fasting (Kitab Al-Siyam) (Bk. 14, No. 121)

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Abu Ayyub : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un jeûne pendant Ramadan, puis le suit de six jours dans le mois de Shawwal, cela équivaut à un jeûne continu. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Muslim (1164))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat) (Bk. 2, No. 655)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Zayd ibn Thabit : Le Prophète ﷺ a dit : « La prière qu’un homme accomplit chez lui est meilleure que celle qu’il fait dans ma mosquée, sauf la prière obligatoire. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (6113) Sahih Muslim (781))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat) (Bk. 2, No. 21)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الزِّبْرِقَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ ��لزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلاَةً أَشَدَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا فَنَزَلَتْ ‏{‏ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى ‏}‏ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ قَبْلَهَا صَلاَتَيْنِ وَبَعْدَهَا صَلاَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Zaid b. Thabit : « Le Messager d’Allah ﷺ faisait la prière du Zuhr au moment le plus chaud de la journée ; aucune prière n’était plus difficile pour les compagnons du Messager d’Allah ﷺ que celle-ci. C’est alors que la révélation est descendue : “Soyez assidus à vos prières et à la prière du milieu” (2:238). » Le narrateur a ajouté : « Il y a deux prières avant celle-ci et deux après. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Isnaad Sahih)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat) (Bk. 2, No. 422)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ قُلْتُ مَا طُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ الأَعْرَافُ وَالأُخْرَى الأَنْعَامُ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ أَنَا ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ لِي مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ الْمَائِدَةُ وَالأَعْرَافُ ‏.‏

Rapporté par Marwan ibn al-Hakam : Zayd ibn Thabit m’a demandé : Pourquoi récites-tu de courtes sourates pendant la prière du coucher du soleil ? J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ réciter deux longues sourates à cette prière. Je lui ai demandé : Quelles sont ces deux longues sourates ? Il a répondu : Al-A’raf (sourate 7) et al-An’am (sourate 6). (Le narrateur Ibn Juraij) a demandé à Ibn Mulaikah à propos de ces sourates : Il a dit de lui-même : Al-Ma’idah (sourate 5) et al-A’raf (sourate)

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (764))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Knowledge (Kitab Al-Ilm) (Bk. 26, No. 20)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Zayd ibn Thabit : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Qu’Allah illumine celui qui entend une tradition de nous, la retient et la transmet à d’autres. Il arrive qu’une personne porteuse de savoir le transmette à quelqu’un de plus savant qu’elle, et il arrive qu’une personne porteuse de savoir ne comprenne pas elle-même ce qu’elle transmet. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Isnaad Sahih)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat): Voluntary Prayers (Bk. 5, No. 77)

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ‏:‏ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par 'Abdullah ibn 'Umar رضي الله عنه : Un homme a interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet de la prière de nuit. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La prière de nuit se fait par unités de deux rak‘as. Mais si l’un d’entre vous craint que l’aube approche, qu’il prie une rak‘a pour rendre sa prière impaire. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (990) Sahih Muslim (749))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat) (Bk. 2, No. 157)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَائِدَةُ قَالَ السَّائِبُ يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ الصَّلاَةَ فِي الْجَمَاعَةِ ‏.‏

Rapporté par AbudDarda’ : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Si trois hommes se trouvent dans un village ou dans le désert et qu’ils n’accomplissent pas la prière en groupe, le diable prend le dessus sur eux. Priez donc en groupe, car le loup ne mange que l’animal isolé. » Sa’ib a dit : Par le mot “jama’ah”, il voulait dire prier en groupe ou en assemblée

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Hasan); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Hasan); Shuaib Al Arnaut (Hasan); Zubair Ali Zai (Isnaad Sahih)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Witr (Bk. 8, No. 24)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلاً فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Talq ibn Ali رضي الله عنه : Qays ibn Talq a dit : Talq ibn Ali nous a rendu visite un jour pendant le Ramadan. Il est resté avec nous jusqu’au soir et a rompu le jeûne avec nous. Ensuite, il s’est levé et nous a dirigés dans la prière du witr. Puis il est allé à sa mosquée et a dirigé la prière là-bas. Quand il restait le witr, il a désigné un autre homme et a dit : « Dirige tes compagnons dans la prière du witr, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Il n’y a pas deux witrs dans une même nuit.” »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Isnaad Sahih)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat) (Bk. 2, No. 740)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَىْءٍ، رَأَى مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ لاَ تَعُدْ لِمَا صَنَعْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى يَتَكَلَّمَ أَوْ يَخْرُجَ ‏.‏

Umar b. ‘Ata’ b. Abu al-Khuwar a rapporté que Nafi’ b. Jubair l’a envoyé auprès de al-Sa’ib b. Yazid b. Ukht Namir pour lui demander au sujet de quelque chose que Mu‘awiyyah l’avait vu faire pendant la prière. Il a dit : « J’ai prié la prière du vendredi avec lui dans l’enceinte. Quand j’ai terminé la prière, je me suis levé à ma place et j’ai prié. Quand il est rentré, il m’a envoyé un message disant : “Ne refais plus jamais ce que tu as fait. Quand tu as prié la prière du vendredi, tu ne dois pas enchaîner une autre prière sans avoir parlé ou être sorti, car le Prophète d’Allah ﷺ a donné l’ordre précis de ne pas enchaîner une prière tant qu’on n’a pas parlé ou qu’on n’est pas sorti.” »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Muslim (883))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat) (Bk. 2, No. 190)

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلاَ عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Uqbah ibn Amir رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui qui dirige la prière à l’heure prescrite recevra la récompense, et ceux qui prient derrière lui aussi. Celui qui retarde la prière en dehors de son temps en sera responsable, et non ceux qui prient derrière lui. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Hasan Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Hasan Sahih); Shuaib Al Arnaut (Hasan); Zubair Ali Zai (Isnaad Sahih)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Zakat (Kitab Al-Zakat) (Bk. 9, No. 37)

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي قَوْلِهِ ‏ "‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوَاضِعِهَا وَلاَ تُجْلَبُ إِلَى الْمُصَدِّقِ وَالْجَنَبُ عَنْ غَيْرِ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ أَيْضًا لاَ يُجْنَبُ أَصْحَابُهَا يَقُولُ وَلاَ يَكُونُ الرَّجُلُ بِأَقْصَى مَوَاضِعِ أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ فَتُجْنَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ تُؤْخَذُ فِي مَوْضِعِهِ ‏.‏

En expliquant le sens de « jalab » et « janab », Muhammad ibn Ishaq a dit : « Jalab » signifie que la zakat des animaux doit être collectée à l’endroit où ils se trouvent, et qu’ils ne doivent pas être amenés jusqu’au collecteur. « Janab » signifie que les animaux sont déplacés à distance (du collecteur). Ce sont les propriétaires qui doivent le faire. Le collecteur de zakat ne doit pas rester loin des lieux où les gens amènent leurs animaux. La zakat doit être collectée sur place

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih Maqtu); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih Maqtu); Zubair Ali Zai (Isnaad Hasan)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Commercial Transactions (Kitab Al-Buyu) (Bk. 23, No. 23)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’or contre l’or est de l’usure, sauf si l’échange se fait main à main ; le blé contre le blé est de l’usure, sauf si l’échange se fait main à main ; les dattes contre les dattes est de l’usure, sauf si l’échange se fait main à main ; l’orge contre l’orge est de l’usure, sauf si l’échange se fait main à main. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (2174) Sahih Muslim (1586))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Fasting (Kitab Al-Siyam) (Bk. 14, No. 73)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ هَشِشْتُ فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ مِنَ الْمَاءِ وَأَنْتَ صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ لاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ ‏"‏ فَمَهْ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه : J’ai été pris par le désir, alors j’ai embrassé alors que je jeûnais. J’ai ensuite dit : « Messager d’Allah, j’ai fait une grande chose ; j’ai embrassé alors que je jeûnais. » Il a dit : « Que penses-tu si tu rinces ta bouche avec de l’eau pendant que tu jeûnes ? » Le rapporteur Isa ibn Hammad a dit dans sa version : « Je lui ai dit : Il n’y a pas de mal à cela. » Ensuite, tous deux sont tombés d’accord sur la version suivante : Il a dit : « Alors, qu’en est-il ? »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Isnaad Sahih)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: General Behavior (Kitab Al-Adab) (Bk. 43, No. 369)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، وَقَالَ، أَخْبَرَنَا ح، وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ ‏"‏ يَلْعَنُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَلْعَنُ أَبَاهُ وَيَلْعَنُ أُمَّهُ فَيَلْعَنُ أُمَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par ‘Abd Allah b. ‘Amr b. al-As رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Insulter ses parents fait partie des grands péchés. » On lui demanda : « Messager d’Allah ! Comment un homme insulte-t-il ses parents ? » Il répondit : « Il insulte le père d’un autre, alors celui-ci insulte son père ; il insulte la mère d’un autre, alors celui-ci insulte sa mère. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (5973) Sahih Muslim (90))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Funerals (Kitab Al-Jana'iz) (Bk. 21, No. 86)

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ مَرَّتْ بِنَا جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا فَلَمَّا ذَهَبْنَا لِنَحْمِلَ إِذَا هِيَ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هِيَ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ فَإِذَا رَأَيْتُمْ جَنَازَةً فَقُومُوا ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Nous étions avec le Prophète ﷺ lorsqu’un cortège funèbre est passé devant lui et il s’est levé. Quand nous sommes allés porter le cercueil, nous avons vu que c’était celui d’un Juif. Nous avons donc dit : « Messager d’Allah, c’est le cortège funèbre d’un Juif. » Il a répondu : « La mort est un événement impressionnant, alors quand vous voyez un cortège funèbre, levez-vous. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (1311) Sahih Muslim (960))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Marriage (Kitab Al-Nikah) (Bk. 12, No. 37)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَخَطَبْتُ جَارِيَةً فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا مَا دَعَانِي إِلَى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ‏.‏

Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous demande une femme en mariage, s’il peut regarder ce qui pourrait l’inciter à l’épouser, qu’il le fasse. » Jabir a dit : « J’ai demandé une fille en mariage et je la regardais discrètement, jusqu’à ce que je voie ce qui m’a poussé à l’épouser. Je l’ai donc épousée. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Hasan); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Hasan); Shuaib Al Arnaut (Hasan); Zubair Ali Zai (Hasan)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Prayer (Kitab Al-Salat) (Bk. 2, No. 403)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ، ذَكَرَ قِصَّةَ مُعَاذٍ قَالَ وَقَالَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِلْفَتَى - ‏"‏ كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي مَا دَنْدَنَتُكَ وَلاَ دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي وَمُعَاذٌ حَوْلَ هَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ نَحْوَ هَذَا ‏.‏

Rapporté par Jabir رضي الله عنه, qui a raconté l’histoire de Mu‘adh : Le Prophète ﷺ a dit à un jeune homme : « Mon neveu, que fais-tu dans la prière ? » Il a répondu : « Je récite la Fatiha et je demande à Allah le Paradis et je cherche refuge auprès de Lui contre l’Enfer. Je ne comprends pas bien ta récitation ni celle de Mu‘adh. » Le Prophète ﷺ a dit : « Moi et Mu‘adh, nous tournons autour de ces deux choses (le Paradis et l’Enfer), » ou il a dit quelque chose de semblable

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih Lighairihi); Zubair Ali Zai (Hasan)
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Zakat (Kitab Al-Zakat) (Bk. 9, No. 34)

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي كَامِلٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلاَلٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ نَاسٌ - يَعْنِي مِنَ الأَعْرَابِ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمُصَدِّقِينَ يَأْتُونَا فَيَظْلِمُونَا ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ ظَلَمُونَا قَالَ ‏"‏ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ عُثْمَانُ ‏"‏ وَإِنْ ظُلِمْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ جَرِيرٌ مَا صَدَرَ عَنِّي مُصَدِّقٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ وَهُوَ عَنِّي رَاضٍ ‏.‏

Jabir ibn ‘Abdallah رضي الله عنه a parlé de certains nomades arabes qui sont venus voir le Messager d’Allah ﷺ et ont dit : « Des collecteurs de zakat viennent chez nous et agissent injustement. » Il a dit : « Satisfaites ceux qui collectent la zakat chez vous. » Ils ont demandé : « Même s’ils nous font du tort, Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Satisfaites ceux qui collectent la zakat chez vous. » La version de ‘Uthman ajoute : « Même si vous subissez une injustice. » Abu Kamil a dit dans cette version : « Jarir a dit : Aucun collecteur de zakat n’est reparti de chez moi depuis que j’ai entendu cela du Messager d’Allah ﷺ sans être satisfait de moi. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Muslim (989))
Référence complète & Explication
Livre & Référence: Fasting (Kitab Al-Siyam) (Bk. 14, No. 118)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ - قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صِيَامِ رَجَبَ، فَقَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ ‏.‏

Rapporté par ‘Uthman ibn Hakim : J’ai demandé à Sa’id ibn Jubair au sujet du jeûne pendant Rajab. Il a dit : « Ibn ‘Abbas m’a dit que le Messager d’Allah ﷺ jeûnait tellement que nous pensions qu’il ne romprait jamais son jeûne, et il s’abstenait de jeûner à tel point que nous pensions qu’il ne jeûnerait jamais. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Shuaib Al Arnaut (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (1971 Mukhtasar) Sahih Muslim (1157))
Référence complète & Explication
Page 1 / 4
Outils & Ressources Islamiques Associés

Explorez les Outils Islamiques et Guides Complémentaires

Poursuivez votre adoration quotidienne, votre étude du Coran et l'éducation familiale avec ces outils interconnectés. Pour approfondir votre pratique quotidienne, associez cet outil avec Le Noble Coran (Lecture & Audio), Invocations Quotidiennes et 99 Noms d'Allah en toute confidentialité sur votre appareil.