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#389 / 500 • Jami' at-Tirmidhi • Sahih

Jami' at-Tirmidhi 988 (Book 10, Hadith 24) — Patience (Sabr) et Gratitude (Shukr)

Anas ibn Malik (رضي الله عنه) • Sahih (Ahmad Muhammad Shakir (Sahih); Al-Albani (Sahih); Bashar Awad Maarouf (Hasan Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih - Agreed Upon))

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Langue de traduction du Hadith:
#389 • Jami' at-Tirmidhi 988 (Book 10, Hadith 24)Jami' at-TirmidhiPatience (Sabr) et Gratitude (Shukr)
Sahih (Authentique)
Compagnon Rapporteur
Anas ibn Malik (رضي الله عنه)

Anas bin Malik narrated that

Livre & Référence: The Book on Jana''iz (Funerals) (Book 10, Hadith 24)
Source de classification: Ahmad Muhammad Shakir (Sahih); Al-Albani (Sahih); Bashar Awad Maarouf (Hasan Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih - Agreed Upon)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Une traduction vérifiée libre de droits en français n'est pas encore disponible dans ce corpus pour ce hadith spécifique (Jami' at-Tirmidhi). Affichage du texte arabe original et de la traduction anglaise vérifiée.

Anas bin Malik narrated that:The Messenger of Alllah said: "(Real) Patience is at the first stroke of the calamity

— Abu Khaliyl (Darussalam Jami' at-Tirmidhi English Translation)

Politique Audio : Par révérence pour les paroles du Prophète ﷺ, toute voix synthétique ou générée par IA est strictement désactivée.
Notes d'étude éditoriales (Distinctes du texte prophétique)Patience (Sabr) et Gratitude (Shukr)

Enseignement principal

Étonnante est l'affaire du croyant, tout est un bien pour lui : s'il reçoit un bienfait il remercie, et s'il subit une épreuve il patiente.

Application quotidienne pratique

Faites preuve de patience dès le premier choc de l'épreuve et regardez ceux qui ont moins en biens matériels pour cultiver la gratitude.

Termes et vocabulaire clés

Sabr (الصبر)

La patience constante face aux épreuves et dans l'obéissance.

Shukr (الشكر)

La reconnaissance envers Allah par le cœur, la langue et les actes.

Qana'ah

Le contentement de l'âme, qui est la vraie richesse.

Contexte savant et jurisprudentiel

Les savants enseignent que la foi se divise en deux moitiés complémentaires : la patience et la gratitude.

Note éducative : Cette bibliothèque est destinée à l'enseignement islamique. L'application juridique personnelle (Fiqh) requiert l'avis de savants qualifiés.

Noble Compagnon & Transmetteur du Hadithرضي الله عنه

أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي

Anas ibn Malik (Anas ibn Malik al-Ansari)

Le serviteur dévoué du Messager d'Allah ﷺ pendant dix années à Médine, témoin privilégié de sa douceur et bénéficiaire de son invocation pour la bénédiction.

Registre de vérification des sources

APPROVED_FOR_PUBLICATION
Recueil: Jami' at-Tirmidhi (Jami' at-Tirmidhi 988 (Book 10, Hadith 24))
Source de classification: Ahmad Muhammad Shakir (Sahih); Al-Albani (Sahih); Bashar Awad Maarouf (Hasan Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih - Agreed Upon)
Ahmad Muhammad Shakir: SahihAl-Albani: SahihBashar Awad Maarouf: Hasan SahihZubair Ali Zai: Sahih - Agreed Upon
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Livre & Référence: Patients (Bk. 75, No. 35)

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا ـ أَوْ أُتِيَ بِهِ ـ قَالَ ‏ "‏ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"‏‏.‏ قَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي الضُّحَى إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ، وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى وَحْدَهُ، وَقَالَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا‏.‏

Rapporté par `Aisha : Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) rendait visite à un malade, ou qu'on lui amenait un malade, il invoquait Allah en disant : « Ô Seigneur des gens, enlève la maladie ! Guéris-le, car c’est Toi le Guérisseur. Il n’y a de guérison que la Tienne, une guérison qui ne laisse aucune maladie. »

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Source de classification: Imam Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari (Ijma' / Scholarly Consensus)
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وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَقُولُ ‏ "‏ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِهِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ disait, lorsqu’il rendait visite à un malade : « Seigneur des gens, enlève la maladie, guéris-le, car Tu es le Grand Guérisseur. Il n’y a de guérison que par Ton pouvoir, qui fait disparaître toute maladie. »

— Classical French Sahih Muslim Translation Corpus

Source de classification: Imam Muslim ibn al-Hajjaj (Ijma' / Scholarly Consensus)
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Livre & Référence: Funerals (Kitab Al-Jana'iz) (Bk. 21, No. 36)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَتَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا فَقَالَ لَهَا ‏"‏ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ وَمَا تُبَالِي أَنْتَ بِمُصِيبَتِي فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَتَتْهُ فَلَمْ تَجِدْ عَلَى بَابِهِ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَعْرِفْكَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Anas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a vu une femme qui pleurait pour son enfant. Il lui dit : « Crains Allah et sois patiente. » Elle répondit : « Que sais-tu de mon malheur ? » On lui dit alors que c’était le Prophète ﷺ. Elle vint donc le voir et ne trouva pas de gardiens à sa porte. Elle dit : « Je ne t’avais pas reconnu, Messager d’Allah. » Il dit : « La vraie patience, c’est au premier choc. »

— Sunan Abi Dawud French Translation Corpus

Source de classification: Al-Albani (Sahih); Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (Sahih); Zubair Ali Zai (Sahih Bukhari (1252) Sahih Muslim (926))
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